CENTRO DIOCESANO DE
ORIENTACIÓN FAMILIAR Y SERVICIO A LA VIDA
Fundación Servicio a las Familias “Ignacio Egurza”
Diócesis de Cádiz y Ceuta
-Director Espiritual o Consiliario
- Secretarios de las diferentes sedes (por ahora Cádiz y La Línea)
- Tesorero
- Responsables o Coordinadores de Área (intervención, vida, formación)
- Psicólogos , Orientadores Familiares y Master de Pastoral Familiar
- Voluntarios
-Otros colaboradores (abogados, médicos, trabajadores sociales, monitores de
El trabajo que realizan los COF va más allá de un servicio especializado de ayuda a la familia. El primer y fundamental servicio que la Iglesia presta a los esposos cristianos es ayudarles a redescubrir el carácter sacramental de su unión conyugal, el don del Espíritu que han recibido[34] para poder vivir, de esta manera, una auténtica «espiritualidad» matrimonial y familiar. El trabajo de los COF va más allá de una acción preventiva y terapéutica que busca consolidar una familia estructurada y sana para servir al objetivo de una familia santa y renovada (eucaristía, penitencia, comunidad, …)
3.1.1.- Orientación y Terapia familiar
La tarea fundamental del orientador familiar en los COF impulsados por la Iglesia es promover el perdón y la reconciliación entre los cónyuges, haciéndose cargo de sus auténticas necesidades.
Afrontan los problemas familiares desde una visión integral de la persona, el matrimonio y la familia “entendidos como un todo interrelacionado y en constante proceso de crecimiento”.
3.1.2.- Mediación Familiar
Los procesos de separación [231] , nulidad matrimonial [232] , disolución del matrimonio en favor de la fe [233] y dispensa del matrimonio rato y no consumado [234] , son confiados a la autoridad de la Iglesia y sobre ellos no cabe la “mediación familiar”.
Sin embargo, sí cabe la mediación [235] , como método de resolución de ciertos conflictos familiares, en virtud de la autonomía de la voluntad de las partes que deciden poner fin a una controversia que les enfrenta, cuando se dan simultáneamente estas tres condiciones: a) cuando previamente se han agotado otros recursos pastorales; b) cuando el proceso que da lugar a la controversia es legítimo; c) cuando el objeto de la controversia sean bienes privados de los que puedan disponer libremente los cónyuges (cuestiones patrimoniales, etc.)
3.1.3.- Otras formas de intervención y servicio
Otras formas de intervención y de servicio ante las dificultades específicas de enfermedad y marginación como: comunidades de recuperación de drogodependientes, comunidades de acogida para menores, cooperativas de solidaridad, centros de cuidado y acogida para los que padecen enfermedades especiales [8][316] . Todas ellas son realidades en las que el protagonismo social de las familias puede ponerse en práctica, pues han de realizar sus acciones en profunda colaboración con ellas. Son así una gran aportación a la pastoral familiar.
3.2.- SERVICIO A LA VIDA
Atención centrada en tres puntos: Oración por la vida, como base de toda acción evangelizadora, Palabra para la concienciación provida, dentro de la Iglesia y hacia la sociedad; Obra: atención personal a parejas o mujeres solas con embarazo inesperado, y a personas con síndrome post-aborto. En colaboración con Spei Mater (Madre de la Esperanza) y sus proyectos:
§Proyecto Raquel, para sanación espiritual de personas con síndrome post-aborto.
§Parroquias por la Vida, para la promoción de grupos provida en las parroquias.
3.3.- FORMACIÓN
3.3.1.- Educación Afectiva y Sexual (formación de monitores y curso para adolescentes y jóvenes)
3.3.2.- Curso de conocimiento de la fertilidad
-La Línea
-(abrir sedes en otras localidades)
Sede Cádiz: Avda. Segunda Aguada, 13 - 5ºD (11012) Cádiz.
http://www.fundacionserviciofamilias.blogspot.com.es/
http://www.fundacionserviciofamilias.blogspot.com.es/
1.- ¿QUÉ ES? (la identidad del COF)
2.- ¿PARA QUÉ? (Objetivos)
3.- AREAS
3.1.- INTERVENCIÓN Y CONSULTAS
- Orientación y Terapia familiar
- Mediación Familiar
3.2.- SERVICIO A LA VIDA
- Spei Mater (Proyecto Ángel, Proyecto Raquel, Parroquias por la Vida)
3.3.- FORMACIÓN
- Educación Afectiva y Sexual (formación de monitores y curso para adolescentes y jóvenes)
- Educación Afectiva y Sexual (formación de monitores y curso para adolescentes y jóvenes)
- Curso de conocimiento de la fertilidad
- Cursos de Preparación al Matrimonio y a la vida familiar
-Escuela de familias o ITV matrimonial
4.- SEDES
-Cádiz
-La Línea
5.- ESTRUCTURA
-Director del Centro de Orientación Familiar
-Director Espiritual o Consiliario
- Secretarios de las diferentes sedes (por ahora Cádiz y La Línea)
- Tesorero
- Responsables o Coordinadores de Área (intervención, vida, formación)
- Psicólogos , Orientadores Familiares y Master de Pastoral Familiar
- Voluntarios
-Otros colaboradores (abogados, médicos, trabajadores sociales, monitores de
educación afectiva y sexual…)
http://
http://escuelayfamiliacatolica.blogspot.com.es/2013/03/centros-de-orientacion-familiar.HTML
http://escuelayfamiliacatolica.blogspot.com.es/2013/03/centros-de-orientacion-familiar.HTML
1.- ¿QUÉ ES? (la identidad del COF)
276. Servicio especializado de atención integral a los problemas familiares en todas sus dimensiones. Debe inspirarse y ejercer su actividad desde la antropología cristiana y la fidelidad al Magisterio y ser reconocido así por el Obispo de la diócesis.
277. Debe constar de un equipo de profesionales de los distintos ámbitos que afectan al matrimonio y la familia: orientadores familiares, psicólogos,
279. Toda pastoral familiar diocesana contar, como elemento de ayuda a las familias, con un COF propio de la diócesis, de modo que sea un punto de referencia para la atención pastoral en la diócesis. Cuando una diócesis sea extensa piénsese en el número suficiente de sedes y coordínese su funcionamiento desde la Delegación de Pastoral Familiar. Es un modo necesario de acercamiento de la Iglesia a las necesidades vitales de las familias [3][311] . Cualquier matrimonio y familia con problemas tiene que saber a dónde acudir para encontrar ayuda.
La formación permanente e integral de los especialistas del COF debe abarcar temas referentes a la antropología cristiana del matrimonio y de la familia, a los documentos del magisterio de la Iglesia, a la bioética, así como a la actualización científica en los diversos ámbitos.
2.- ¿PARA QUÉ? (Objetivos)
El trabajo que realizan los COF va más allá de un servicio especializado de ayuda a la familia. El primer y fundamental servicio que la Iglesia presta a los esposos cristianos es ayudarles a redescubrir el carácter sacramental de su unión conyugal, el don del Espíritu que han recibido[34] para poder vivir, de esta manera, una auténtica «espiritualidad» matrimonial y familiar. El trabajo de los COF va más allá de una acción preventiva y terapéutica que busca consolidar una familia estructurada y sana para servir al objetivo de una familia santa y renovada (eucaristía, penitencia, comunidad, …)
Los ámbitos de intervención serán los problemas matrimoniales, con particular atención a la vida relacional en los aspectos de comunicación y diálogo, a la vida sexual, a la regulación de la fertilidad y a la acogida de la vida; las relaciones familiares, con una atención a todas las fases del ciclo familiar, a las situaciones irregulares, a los ancianos; la educación de los adolescentes y jóvenes para la vida y el amor; las actividades de formación y prevención en el ámbito comunitario y territorial para favorecer una nueva cultura familiar. También podrá ejercer una función pericial en relación a los Tribunales eclesiásticos.
La Iglesia ofrece a través del COF su abrazo a los nuevos pobres: matrimonios en crisis, familias destruidas, padres desnortados, hijos sin rumbo, mujeres tentadas por el aborto, madres embarazadas con dificultades económicas...
3.- TRES ÁREAS
3.1.- INTERVENCIÓN Y CONSULTAS
3.1.1.- Orientación y Terapia familiar
La tarea fundamental del orientador familiar en los COF impulsados por la Iglesia es promover el perdón y la reconciliación entre los cónyuges, haciéndose cargo de sus auténticas necesidades.
Afrontan los problemas familiares desde una visión integral de la persona, el matrimonio y la familia “entendidos como un todo interrelacionado y en constante proceso de crecimiento”.
3.1.2.- Mediación Familiar
Los procesos de separación [231] , nulidad matrimonial [232] , disolución del matrimonio en favor de la fe [233] y dispensa del matrimonio rato y no consumado [234] , son confiados a la autoridad de la Iglesia y sobre ellos no cabe la “mediación familiar”.
Sin embargo, sí cabe la mediación [235] , como método de resolución de ciertos conflictos familiares, en virtud de la autonomía de la voluntad de las partes que deciden poner fin a una controversia que les enfrenta, cuando se dan simultáneamente estas tres condiciones: a) cuando previamente se han agotado otros recursos pastorales; b) cuando el proceso que da lugar a la controversia es legítimo; c) cuando el objeto de la controversia sean bienes privados de los que puedan disponer libremente los cónyuges (cuestiones patrimoniales, etc.)
Así pues, se requiere un cuidadoso discernimiento del papel que se le otorga a los mediadores familiares, ya que, según las legislaciones que se están promoviendo, no son más que instrumentos al servicio del divorcio rápido, barato y pretendidamente indoloro, situación que no debe darse en ningún caso en las instituciones de la Iglesia.
3.1.3.- Otras formas de intervención y servicio
Otras formas de intervención y de servicio ante las dificultades específicas de enfermedad y marginación como: comunidades de recuperación de drogodependientes, comunidades de acogida para menores, cooperativas de solidaridad, centros de cuidado y acogida para los que padecen enfermedades especiales [8][316] . Todas ellas son realidades en las que el protagonismo social de las familias puede ponerse en práctica, pues han de realizar sus acciones en profunda colaboración con ellas. Son así una gran aportación a la pastoral familiar.
3.2.- SERVICIO A LA VIDA
3.2.1. – Servicio a la Vida
Atención centrada en tres puntos: Oración por la vida, como base de toda acción evangelizadora, Palabra para la concienciación provida, dentro de la Iglesia y hacia la sociedad; Obra: atención personal a parejas o mujeres solas con embarazo inesperado, y a personas con síndrome post-aborto. En colaboración con Spei Mater (Madre de la Esperanza) y sus proyectos:
3.2.1. - Spei Mater (Proyecto Ángel, Proyecto Raquel, Parroquias por la Vida)
Acompañamiento y asistencia a la mujer embarazada. Alternativas al aborto y un camino de reconciliación para aquellos que han sufrido sus dolorosas consecuencias (Proyecto Raquel).
§Proyecto Ángel, para la atención a parejas o mujeres solas con embarazo imprevisto.
§Proyecto Raquel, para sanación espiritual de personas con síndrome post-aborto.
§Parroquias por la Vida, para la promoción de grupos provida en las parroquias.
acompañamiento y asistencia a la mujer embarazada
3.3.- FORMACIÓN
3.3.1.- Educación Afectiva y Sexual (formación de monitores y curso para adolescentes y jóvenes)
3.3.2.- Curso de conocimiento de la fertilidad
3.3.3.- Cursos de Preparación al Matrimonio y a la vida familiar
3.3.4.- Escuela de familias o ITV matrimonional
4.- SEDES
-Cádiz
-La Línea
-(abrir sedes en otras localidades)
5.- ESTRUCTURA
- Director del Centro de Orientación Familiar
- Director Espiritual o Consiliario
- Secretarios de las diferentes sedes (por ahora Cádiz y La Línea)
- Tesorero
- Responsables o Coordinadores de Área (intervención, vida, formación)
- Psicólogos , Orientadores Familiares y Master de Pastoral Familiar
- Voluntarios
- Otros colaboradores (abogados, médicos, trabajadores sociales, monitores de educación afectiva y sexual…)
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